目光

《目光》是陶勇医生的作品。看这本书的时候,觉得对他的了解更多了一些。他也在过着普通人的生活,需要挤一个小时地铁上下班;但他有着并非普通人的追求。在逐利的风气中,原来真的也有人在坚守着自己的初心。倒并不是要两袖清风无欲无求(幸福舒适的生活是每个人应该有的权利,并不能要求好人就一定要穷困艰苦不能享乐),而是在生活方面放宽要求容易满足,但在自己的事业和理想上,一直奋力向前进。

与这种崇高的理想和追求相比,自己平时心烦意乱的琐碎小事,实在是太过狭隘,这些事怎么值得去浪费人生、做丝毫的纠结烦恼呢。

书里也有很多读来很有感触的话,甚至觉得“这说的不就是我吗”。希望时常反复阅读和想起的时候,能给自己更多的开解。

内容摘抄

  • 人总是这样,在身体好的时候,我们会完全忽略这些肢体和器官的存在;当它出问题了,才一下子意识到身体的重要。

  • 很多时候我们选择站在道德制高点,在衣食无忧、生活安定、有稳定生存保障的情况下,去评判他人是好是坏,我们以善恶武断定义他人;而事实上我也经常问自己,如果有一天我也穷困潦倒到没有任何生活来源的时候,我会廉者不受嗟来之食吗?

  • 善与恶是相对而论的,完全的“善”将会让人变得软弱,完全的“恶”会将人推向地狱,只有将“善”与“恶”的标准与底线确立,才能构成一个和谐的自我。于我而言,我选择不将自己埋在仇恨里,并不是我“善”,而是我清楚地知道,我不能用他的“恶”来“恶”自己。如果我将仇恨埋在心里,那么我势必会生出报复、怨恨的心理,那对我来说是对自己的折磨。 但我不会对他“善”,就如媒体采访我时问:“如果重来,你还会为他诊治吗?”我的回答是绝对不会。医生也是人,医生将善良作为品格的基石,但不能是佛陀,以肉养虎,以善待恶,那么无形之中是助长了“恶”的势力。以德报怨,何以报德?以德报德,以直报怨。法律应对“恶”给予惩罚,人们应对“恶”给予抵抗,那么才有可能实现“善”普天下,我希望我是最后一个被伤的医生。

  • 因为经常思考,我开始能淡然地看待死亡,并不是我不怕死,而是我觉得对死亡的恐惧所带来的负面影响远远大于死亡本身。

  • 有一些人从生下来就畏惧死亡、忧虑未来,年纪轻轻就设想自己老了以后会如何悲惨,其实这是对自己人生的浪费。

  • 人生短短三万多天,大家的结局都是相同的,但过程却完全不同,人在这世上走一遭,过程远远重于结果,而这个过程的意义就取决于自己的价值观。

  • 整个世界是一个巨大的无限生命体,所谓“一沙一世界”“六合如尘埃”大概就是这个意思。所以,死亡可怕吗?并不可怕。作为尘埃的我们有幸来此世间走一遭,重要的是你的过程和感受。 对我来说,我的“道”就是我的事业,我热爱它,它也能给我带来愉悦和价值感。人生的意义是难以找到精准答案的,既然这个问题是无解的,那不如与自己和解,在我们的有生之年,从事自己热爱的事业,和自己喜欢的人在一起,大概就是活着的意义。

  • 在生命结束之前,我想更多地理解这个世界,坦然地接纳自己的离开。至于死后,我的葬礼如何,埋在哪里,别人如何评说,都不重要了,重要的是,我觉得我活得值即可。

  • 我见过太多因工作忙碌到没有时间休息的人,然而当疾病来临时,所有的忙碌都不得不停下来,这就是疾病的威力。就像这次疫情,瞬间让整个世界都缓了下来,大家不得不面对一个问题——原来所有的理想与抱负在健康前面都是那么脆弱,我们大多数人都拥有着一笔可观的财富,那就是健康的身体。

  • 相比其他工作来说,医生的价值感来得特别直接,一个病人在自己的手里康复,这种价值感比任何荣誉和金钱都更珍贵。很多从事商业工作的人经常和我说,不知道自己每天忙碌的意义是什么,感觉自己像公司的一台赚钱机器,即便自己离开也对公司毫无影响,完全找不到自己的价值。 我以前不明白这是一种什么感受,现在我懂了。就像我的工作,真的单单是为了赚钱吗?随着年龄的增长,我越来越觉得这份职业于我而言脱离了金钱的束缚。我越来越觉得穿名牌、吃大餐、开好车、住豪宅这种生活没什么意义,穿得得体舒服,有一个温暖的家,能吃到街边美食一样可以过得很开心,而工作带给我的价值感,却是这些物质的东西所无法取代的。

  • 随着年龄的增长,我越来越觉得这份职业于我而言脱离了金钱的束缚。我越来越觉得穿名牌、吃大餐、开好车、住豪宅这种生活没什么意义,穿得得体舒服,有一个温暖的家,能吃到街边美食一样可以过得很开心,而工作带给我的价值感,却是这些物质的东西所无法取代的。

  • 就像我的工作,真的单单是为了赚钱吗?随着年龄的增长,我越来越觉得这份职业于我而言脱离了金钱的束缚。我越来越觉得穿名牌、吃大餐、开好车、住豪宅这种生活没什么意义,穿得得体舒服,有一个温暖的家,能吃到街边美食一样可以过得很开心,而工作带给我的价值感,却是这些物质的东西所无法取代的。

  • 于我而言,童心大概就是对世界万物充满好奇,遵循自己的内心去做事,容易在一些小事上找到快乐,不会长时间陷入一种忧郁的情绪中。

  • 人类大脑的基础作用是为生存而思考,当生存问题得以解决,大脑会习惯性偷懒,人们更愿意去关注一些不费脑子的东西,没有通过思考去满足的需求,就很难得到长久的愉悦。

  • 可能每个人在深夜都或多或少会去思考人生的价值。人生的长度是我们无法改变的,可是宽度却掌握在自己的手里,如果想死而无憾,想必是回顾自己的一生,过得足够值得。

  • 此后,我不太关注别人的言论,完全把医学当成一个爱好去探索。有了这样的心态,我发现知识开始变得有趣,每一个知识点不是完全独立的,而是互相关联、影响,就像这个庞大的宇宙。

  • 有一次我心情极度低落,就打电话给姜老师,姜老师说:“陶勇,你往一个池塘里扔一块石头,会激起很大的波澜,但你往大海里扔一块石头,你会发现悄无踪影。咱们当医生的,你必须要把心放大,如果你把自己陷入患者的情绪中,你拿什么来治愈他?”

  • 著名哲学家詹姆斯·卡斯的《有限与无限的游戏》一书说,世界上总共只有两种游戏:一种是有限游戏,因物质而发起的游戏,比如经商、创业、成名、成家,甚至建设一个国家,都是有限游戏;另一种就是无限游戏,是因精神而发起的游戏,比如科学、艺术、宗教等,所有的人不是为了终结游戏,而是为了延续游戏。 有限游戏带给人的是短暂的快乐,而无限游戏却可以持续带给人一种使命感。

  • 很多人认为这个时代过于浮躁,各种流量明星、网红层出不穷,信息太过碎片化,内容良莠不齐,会让年轻人迷失和怀疑。我倒不这样认为,相比于现在,我感觉曾经的自己就是一只井底之蛙,对世界的了解实在太少。现在的年轻人,可以轻易地找到自己感兴趣的东西,并从中找到快乐和价值感,这其实是时代的进步。

  • 随着网络的普及,细分行业的每个领域都会涌现一些有影响力的人,这个时代一夜成名、一夜暴富的事情太多,也就会让人变得浮躁与迷失,所以守住初心至关重要。我相信每个人在童年时都希望自己能成为一个优秀的人、对社会有用的人,只不过在途中经历了太多的挫折,对自己的初心产生了怀疑。我想,之所以我会被这么多人关注,一定是因为大家在我身上看到了他们想要的东西,如果真的是这样,我会非常开心,会觉得自己经历的这一场变故是有价值的。

  • 我去了很多个国家,接触过各式各样的人,不同的民族,不同的信仰,不同的文化,不同的价值观,让我的眼界更宽,思考也更深,内心也就变得越来越包容。

  • 换位思考,我觉得这是一个非常重要的能力,因为一切沟通问题的源头都是无法理解对方的感受,无论从事何种工作,处理何种事情,能换位思考的人往往更优秀。

  • 我和妻子在教育孩子的层面上高度一致,我从来没有要求或者指望陶陶长大后要成名成家。我们只是希望她能拥有一个独立的人格,找到自己热爱的领域并能从中创造个人价值和社会价值,成为一个快乐的人即可。

  • 为了能玩游戏,我根本不敢违约,每天老老实实按着他的计划执行。很神奇的是,这个计划执行不过半年后,我就已经习惯了。到了高中,我开始对游戏失去了兴趣,而制订计划的习惯却一直跟随我到现在。

  • 用有限的生命去面对无限的知识,我们不可能学到所有知识,只能在自己感兴趣的领域不断地探索和深耕,从而充盈自己的内心,让自己回顾自己一生时,无愧无悔。

  • 我一直觉得,人的前半生都在认知自己,后半生在接纳自己。 认知自己就是要真正地了解自己,自己的出身背景,原生家庭的影响,成长经历,性格,优点与不足,梦想与恐惧等,知道自己是谁,未来要成为谁,自己能走到哪里。接纳自己并不是认命,而是对自己的未来有清醒的认知,接纳自己的全部,妄念、遗憾、拥有与失去,佛学中所言“放下我执”即一种接纳。

  • 我一直认为,心理对生理的影响是非常大的,如果一个人的精神消极,那么身体的抵抗力会下降很多。很多

  • 自信是并不因他人的评价而对自己真实的情况产生怀疑,也不会对他人的肯定或否定产生相应的认同或抵抗,这是一种自洽的高级境界。“人贵有自知之明”出自《老子》:“知人者智,自知者明。”其实指的就是自信。当一个人对自己有足够的自我认同,就会有充分的自信,可以客观地站在更高的角度审视自己,也就不易被他人左右。

  • 自省不是盲目地自我反思与否定,而是客观地分析自己的所言所为,能换位思考,能跳出自我去审视,能放长远去看,这需要智慧。而智慧除了源于外界的输出,还源于自省的内化。

  • 孤独的价值是不能忍受孤独的人难以体会的。

  • 那个时代没有手机,人与人之间非常亲密,大人们互相串门唠嗑,小孩们就从这一家跑进来,那一家跑出去,也不会担心有危险。回想起来,那真是一个美好的时代。

  • 其实人生本就是一段孤独的旅程,每个人都只能陪你走一段路。人是一个独立的个体,在整个生命旅程中,就算是父母、妻儿也不能完全陪伴在侧,很多问题也只有自己才能找到答案。所以孤独感是一种很正常的心态,不必过于夸大或逃避它的存在。

  • 现在想来,那时是因为人需要群体,脱离群体,这些事一个人根本解决不了,所以那时的人反倒不太会感到孤独。现在,随着物质条件越来越好,社会分工越来越细,生活配套越来越齐全,一个人若是有钱基本可以足不出户地解决一切问题,所以人与人之间的需求就会大大减少,童年时的那种景象也慢慢地再也看不到了。

  • 孤独在很大程度上可以通过和他人建立需要和被需要的联结去解决。当一个人需要别人时,他就会和对方产生依赖感;当一个人被需要时,他也会产生价值感,这两种感觉都是治愈孤独很有效的东西。

  • 很多时候,人都是在孤独中成长和蜕变的,因为孤独不仅会让人痛苦,更会给人一种力量。孤独中蕴藏着极大的思维活动能量,它给人更清晰、更客观、更有条理的思维,从而使人做出巨大的改变。

  • 孤独的价值是不能忍受孤独的人难以体会的。 现代社会,表面上的孤独很容易解决,一个手机可以联结万千世界,视频、游戏、音乐、文字,五花八门充斥在人的眼前,如果愿意,每一秒都可以享受它,但是,人的心是很难被这些完全填满的。

  • 面对孤独是需要智慧的,古人云,君子慎独。意思是一个人独处时,也能保持着一致的情操和素养。对我来说,我希望自己经历过生活的曲折、荣辱,依然能热爱生活,坦然告别青春,迎接苍老。

  • 有人时,形如少年;无人时,也能安然自处。不为功名所累,不受情绪所控,永葆初心,心中坚定,沉默亦如雷。

  • 太过利己的人会将金钱用在满足个人需求上,随着个人欲望的不断增加,对金钱的贪婪也会越甚。

  • 我个人认为,金钱是和幸福有关的,它至少可以解决没有钱而造成的不幸。只是幸福不只有金钱这一支柱,还有太多比之更重的东西,比如亲情、健康、价值感……如果为了金钱而损害了这些,就会适得其反,金钱的主柱太长,会导致幸福崩塌。

  • 北京这座城市很神奇,二环以内一直保留着老北京的静谧,而二环以外却发生着翻天覆地的变化。

  • 李润在北京待了十多年,然后去了深圳。他和我说,北京吧,也说不出来哪里好,但来了的人都想在这里留下来。我想这就是北京的魅力,是一种用语言无法形容的感情让这么多人宁愿辛苦也不愿离开。后来,我无数次思考,北京除了有着独一无二的文化底蕴、风土人情以及高新前沿的医疗和教育资源等硬性优势,更多的是我感觉在北京生活的人都怀抱着一种梦想,而这种梦想不单单是物质名利,更多的是个人价值和情怀,所以来这里的人总能找到相同的归属感。

  • 而今,我四十岁了,虽然我有了一套自己买的小房子,但由于种种原因,我依然还在北京租房住,我曾搬过十多次家,整个北京东西南北四向都住遍了。每搬一次家,我都会熟悉一个地方,多年下来,北京的地图在一点点被我的行踪点亮,我对它越来越熟悉。我知道,就算有一天我买了大房子,这个城市也不会给我安全感,可能也正是这种不安全感,让这个城市的每个年轻人都那么努力,也正是一批批年轻人的努力,才让这个城市散发着梦想的光芒。 梦想从来不会止步,人生也不会安定,我们都在不停地奔跑中寻找一种安全感,北京就是如此。

  • 中年群体是这个时代的主力大军,但也是很脆弱的一批人。他们的脆弱来自没人理解他们的脆弱,也来自社会不允许他们脆弱——中年人的绝望,往往是无声的。

  • 家庭的力量对处于中年危机的人有着不容小觑的影响。我见过太多中年人,他们在中年时特别孤独,很大一部分原因是多年来夫妻间的沟通越来越少,感情在柴米油盐中消磨干净。这个时候外部的压力袭来,他们完全无法抵抗,此时他们需要的往往不是钱,而是一种爱和希望。

  • 夫妻之间,患难与共才是最重要的,中年人随着家庭的成立,朋友会越来越少,只有伴侣才是身边最值得信任和依赖的人。爱情不仅仅是两性吸引,还是一种责任,这种责任要求双方缩小自我感受,去照顾和关心对方。

  • 论语讲,四十不惑,其实就是四十岁的时候要清楚地知道自己是谁、拥有什么、想要什么,而不应该被周遭的价值观所影响。社会的竞争激烈,人生不如意十有八九,要甘于平淡,但不能甘于平凡的溃败。从某种角度来说,每个人都是平凡人,只是在平凡的生活中拥有一份坚定的信念和面对挫折的勇气的,才是真正的平凡英雄。

  • 为什么会有这么多人感觉不幸福呢?我就问他,那你觉得哪里不幸福?他一时也答不出来,只是觉得好像并没有那么快乐。我突然明白了,原来很多人认为幸福就一定要天天快乐,这确实有些难。其实,对幸福过高的标准定义往往是造成不幸福的主要原因。

  • 幸福的反义词是什么,是不幸吗?我觉得是麻木。 当一个人对幸福的感知力越来越少的时候,就很难体会到幸福。在听《积极心理学》课程时,有个特别形象的观点让我记忆深刻,说是现在很多成年人对于幸福的追求分为两种:一种是溺水模式,就是认为只有解脱的那一刻才会幸福,在此之前都要忍受痛苦。比如,有些人认为,发财了就幸福了,找到一个爱人就幸福了,创业成功了就幸福了……而在实现此目标前,就是得忍耐痛苦的过程。另一种是春游模式,就是整个环节从过程到结果都是快乐的。就像我们童年听到春游的通知会开心得跳起,会回到家快乐地做准备,然后坐上大巴愉快地和同学们聊天,到了目的地后的每一刻也都十足兴奋,整个过程都充满着幸福的感觉。我们成年后,很难再有这种感觉,慢慢地从春游模式变成了溺水模式,其实就是对于幸福的感知力开始变弱。

  • 也许是我接触的病患太多,见识了太多的苦难,所以我对自己拥有的格外珍惜和知足。

  • 大家无法想象,对于一个眼睛看不见的人来说,拥有一双健康的眼睛是多么幸福的事情;对于一个因为贫穷无钱医治疾病的人来说,一万块钱是多么重要。这些道理很多人都懂,但我真真切切地接触到了他们,所以我经常觉得老天给予我的足够多:能每天睁开眼看到天空,可以住在一个无须忍受暑寒的房子,可以步行走到地铁站,可以有一份稳定的工作……这些都让我非常感恩。

  • 感受一枚树叶从空中飘落,飘飞出漂亮的弧线,感受一枚橘子瓣在口中爆裂,清甜的滋味蕴藏着大自然的馈赠,这种微小的幸福都是值得珍惜和体会的。当我用这种心态去生活时,我会觉得每时每刻都有种充实的幸福感。

  • 不把某种目标当作幸福的唯一砝码,而是用一种正念的心态去面对当下,用乐观的心态去构建未来,这种人往往无论取得什么结果,内心都是幸福的。

  • 幸福是什么,我觉得就是从内心涌出来的对现状的满足,但要做到这一点真的太难。

  • 如何能实现幸福,其实我也没有准确的答案。只是我觉得对幸福太过狭隘的定义,往往是不幸的原因。

  • 有人一生都在寻找安稳,内心却总没有安全感,害怕失业,害怕失恋,害怕落于人后,害怕老无所依,这种对安稳的执念也会导致不幸福。我觉得人生怎会安稳,正是因为充满不确定性,人生才显得如此值得期待。就像骑自行车,不动就会摔倒,在骑行中不断地寻找平衡才能稳定地行进。人生也是如此,在行进中,太多的不确定性反而会给到不同的选择,在选择中平衡、面对挫折,没有倒地不前,内心有种面对不确定性的自信,才是幸福的最大动力源泉。

  • 幸福是一个过程,从来不是终点。 不如问自己这样一些问题,假如你现在的问题已经解决,你要过什么样的生活?有钱了,你会干什么?辞职了,你会干什么?拥有爱情了,你会干什么?如果有答案,不妨现在就可以看看,是不是可以不用等那个前提,有些事就可以进行了。

  • 网络时代里太多的互联网手段改变了人们曾经的社区模式,电话、视频、短信、留言等,人与人看起来非常近,只要拨一个号码马上就可以同他联系。但科学家发现,爱是需要面对面传递的,虚拟世界传递的更多是兴奋感,它不能真正构成爱的联结。

  • 一如我们的认知,陶勇实在太坚定了,他的这种坚定让所有困难都变得没有那么困难,也让他周围飘荡的心慢慢聚拢在他的身边。帮他写下这本书,其实就是希望能把他这种魅力放大,让更多的人感受到这种坚定,从而在迷茫、脆弱时感受到一点力量。

@anthony